诺基亚w599“前方到站，含山南站。”伴着高铁列车的提示音，记者一行来到安徽省马鞍山市含山县，高铁含山南站距凌家滩遗址约5公里，不少游客已经习惯地将这一站称为凌家滩站。

　　经考证，凌家滩遗址是一处距今5800年至5300年的新石器时代晚期中心聚落遗址，自1987年发掘以来，共出土玉器1000多件，出土玉器数量多、技艺高、制作精。凌家滩文化与辽宁红山文化、浙江良渚文化并列为中国史前三大玉文化。有趣的是，如今途经这里的商合杭高铁就连接着凌家滩和良渚，而在5000多年前，连接两地的是长江。

　　凌家滩遗址，林木环抱，满目葱茏，成片的狼尾草像绿色地毯一样在遗址周围铺开。远处，一行白鹭在荷塘间振翅而起。

　　从地图上看，5000多年前的凌家滩先民在山水自然中规划居所。他们生活在一片岗地上，北望太湖山，南临连通长江和巢湖的裕溪河。遗址内还规划了两条环壕，内壕连通裕溪河，环抱生活区。“内外环壕是凌家滩遗址中的重要‘基建’，能起到积极的防御功能外，还堪称大型水利工程，体现了先民强大的规划和社会组织能力。”讲解员贾蕾说。

　　内壕北侧的遗址核心区——墓葬祭祀区是遗址中地势最高的一处，共发掘大型祭坛1处，墓葬70座。考古人员确证，这里经过了大规模的人工营建。

　　墓葬祭祀区中最醒目的当属07年23号墓，墓主人隐于尘烟，但墓穴中琳琅满目摆满了玉石器，共计多达340件随葬品，头部位置堆积大量玉环，胸部放置十几只玉璜，两只手臂各戴有10个手镯，墓葬中还出土了一尊重达88公斤的玉石猪……

　　“这些器物反映了凌家滩文化当时已经存在用玉礼仪和制度，为研究五千多年的中华文明提供了重要实证。”凌家滩遗址考古发掘第二任领队吴卫红介绍，凌家滩遗址出土的玉人、玉龟、玉龙等器物，从形制到工艺与红山文化中的器物有很多相似之处，各文明间的交流互鉴或已发生。

　　数字展厅中的一块互动大屏清晰展示着凌家滩出土的各类玉石器，轻触器物，便能了解其背后的制造工艺、使用场景等，吸引不少游客互动体验。

　　古玉无声却能言。仔细端详这些器物，一只扁平椭圆形的玉龙，首尾相连，造型简练，寥寥几笔刻画出嘴、鼻、须，以及身上的鳞片；

　　玉双连璧中的两道弧形镂空，使玉器形成两个同心玉璧嵌套的样式，这一中华文明“万物一体、天人合一”的文脉，也延续到了北京冬奥会奖牌的背面设计；

　　浮雕玉人头戴冠、耳穿孔、腰系带，戴着数条玉镯的两臂抱于胸前，其背后还发现了直径仅为零点几毫米的钻孔……

　　拼版照片：上图为北京冬奥会奖牌（背面）（北京冬奥组委供图）；下图为凌家滩遗址出土的双连璧（凌家滩遗址管理处供图） 新华社发

　　“5000多年前的古人能想到给钻头加上螺旋纹，这真是不可思议。”让游客惊呼的是一枚石钻，它一端细，一端粗，两端各有一个呈螺旋状的钻头。“这枚石钻反映了5000多年前先民高超的制造技艺和聪明才智，它还曾在首届世界制造业大会的宣传片中亮相。”贾蕾说。

　　作为中华文明探源工程的一部分，长江下游地区文明进程中的关键节点，凌家滩遗址见证了5000多年前古人的制造技艺和审美意识。

　　凌家滩人为何突然消失？有研究人员认为，凌家滩时期的文化发展受控于岗地地貌和周围湿地环境变化，随着巢湖流域气候转变，极端水文环境变化可能造成了凌家滩人的迁徙。

　　今年5月7日，凌家滩国家考古遗址公园正式揭牌。在考古工作站里，考古人员正在加紧研究凌家滩文化，出土器物的功能和分布特点、凌家滩文化与其他文化的联系、凌家滩人的生业形态等谜题还有待解开。

　　据统计，自2017年试运行以来，遗址公园已接待中小学生及高等院校大学生等约70万人次，规划中的文化遗产展示、文化休闲体验、生态观光农业等产业也正在布局完善。“我们正在探索农文旅融合发展的路径，充分发挥文化遗产的研学游功能。”凌家滩国家考古遗址公园管理处主任唐军说。

　　在遗址公园的水稻基地里，“凌家滩大米”字样的稻田画已经铺开。（受访单位供图）

　　这是考古人员为我们勾勒的5000多年前凌家滩先民的生活图景：在裕溪河中段以北的一片岗地上，人们种稻养殖、渔猎采集，同时从事玉石器、陶器、纺织等手工业生产，内外两条环壕守卫一方平安……

　　在今天，裕溪河上舟船穿梭，北岸，凌家滩遗址的考古任务正在进行；南岸，有着1700多年历史的运漕古镇炊烟袅袅升起。有一种文明，生生不息，绵延勃发。