玫琳凯美白手表2012震撼到他的不是那四尊总统头像，而是一个印第安家族三代人，花60多年时间建造的印第安英雄“疯马”巨型雕塑。

　　他想起他一直关注的贵州少数民族，他们也如同印第安人一般，在强势文化渗透时，民族性慢慢消逝。

　　辞去了大学教授职务，不当“旅美艺术家”，拒绝了所有商业项目，就连成名的漫画也不画了。

　　他觉得自己应该停下脚步，思考自己该过什么样的生活;要全神贯注做一件传世的作品。

　　他要在这儿生活一辈，穷一生之力完成一件作品，他不想让自己的生活和心血像以前的作品那样，最终毁于推土机。

　　试图把艺术家引入农村，以艺术带动经济的方式来保护古村落，可惜画家村被拆了，因为“艺术村落”理念太超前。

　　流转土地不是想做地主，他只想用这种方式来保护自己的作品，就像父亲呵护未成年的儿女。

　　不用木头，因为木头会腐烂,还会消耗森林;也不用金属，因为金属会生锈，采矿会造成污染。

　　这正合宋培伦心意：无论是欧洲的古堡、玛雅的神庙，还是吴哥窟，都是石头铸就。

　　用铁杵翘起石块，叠成高大而突兀的石柱，先民的男性崇拜直抒胸臆;捡来废弃的陶片，给雕塑贴出眼睛嘴唇，粗狂线条凝结出神秘微笑;

　　有人认为这是生殖崇拜、粗俗不堪;是幼童涂鸦，无章法技法可言;还有人认为这些原始落后的画面怪力乱神，会给贵州带来负面影响……

　　既然天真烂漫的想象，鬼斧神功的造型别人都不接受，那就躲进小楼成一统，管它春夏与秋冬。

　　二十年前，当宋培伦开始建夜郎谷前，村民的营生便是开山炸石头卖，因而每个人都练得一手好石艺。

　　宋培伦他把村民训练成“大地景观”设计师，村民也把风度翩翩的艺术家成老石匠。

　　很多人在这游戏中年华老去，甚至离开了这世界，但“老玩童” 宋培伦却越玩越起劲。